خواطر والكلاب ؟

[*السيف*]

3 حلقات قبل وبعد الأفطار من يوم 24/9/1430 هـ
الاولى فلم كرتوني عن قصة الحجر الاسود وكيف كانت حكمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في حل الخلاف بين القبائل
والثانيه خواطر واستشوار الكلاب وتربيتها التربيه السليمه واختيار افضل السلالات وزيارة مواطن تربيتها واستحمامها؟
والمشهد الثالث أم حديجان وغلاء المهور والطمع ؟
........

فأيهما اصلح لامتي في المملكة العربيه السعوديه تحديدا ؟؟؟؟
ومن جديد :embarrassed:؟
يبرز لنا برنامج خواطر استشوار:f6: الكلاب ؟؟؟
مافائدة الأمه العربيه والأسلاميه من هذا وذاك ؟؟؟؟؟
نسي ان يعرض لنا ويتحدث عن كلب لاكيتاالامبراطوريه اليابانيه
http://img123.imageshack.us/img123/660/akita0207ld6hx8.jpg (http://img123.imageshack.us/img123/660/akita0207ld6hx8.jpg)


http://img224.imageshack.us/img224/2610/akita0220ob3ci1.jpg (http://img224.imageshack.us/img224/2610/akita0220ob3ci1.jpg)

حتى الكلب يهزأ بنا بلسانه ههههههههههه

انتظر اقلام مبدعه تكشف لي حقيقة هذه الحلقات او الصمت
والاعتراف بالخطأ لنعيد سيناريوا اضحك على أمتك وافخر بأمم الليبراليه وعاداتهم ؟
؟؟؟إما .... أو الهزيمه ؟؟؟:d10:

[الغلاء07]

اممممممممممممم
حلوة استشوار الكلأب ههههههههه
بصراحه مالها اي فائده
بس فيه ناس كتير بتعجبهم هدي الاشياء مو للفائده منها
ولاكن للضحك
ولايفكرون في الشي اللي يطالعونه هو يكون كويس او لا
وزي هدي الحلقات مالها اي معنئ
يعطيك العافيه يالغالي
يسلمـــــــــؤؤؤؤ
تحيـــــــــــــــــاتي لك

[أمــيــر الإحــســاس]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد الحمد لله والشكر له .... اشكرك استاذي السيف على هذا الطرح ...
وعلى هذا الموضووووع ...

كان حوارنا بالأمس عن خواطر وما يدووور بخواطر .. وانتهى ذلك الحوار ... والأن نرجع ونعيد نفس الموضوع بزيادة ام حديجان والفلم الكرتوني ...

انا اعرف استاذي انك من المعارضين على برنامج خواطر ..واما عن حلقة الكلاب .. فنحن بحمد الله في هذا البلد نجد القلة يحبون او يستمتعون بتربية الكلاب.

ولكن .. اوضح لنا في هذه الحلقة أن نرأف بالحيوان وأن نترك اساليب التعذيب والعدوان ..
وقد اخبرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم –عن قصة ، جرت وقائعها أيّام الجاهليّة ، والقصّة أن امرأة من "حمير " كانت تملك هرّة ، فبدلاً من رعايتها والاعتناء بها ، وبدلاً من إطعامها والإحسان إليها ، إذا بها تحبسها وتمنعها من الخروج ، وليت الأمر اقتصر على ذلك فحسب ولكنها منعت عنها الطعام والشراب ، دون أن تُلقي بالاً إلى أصوات الاستغاثة التي كانت تصدر من الهرّة .


وظلّت الهرّة تعاني من الجوع والعطش أياما وليالي ، لم تجد فيها شيئاً من طعام يشبع جوعتها ، أو قطرة ماءٍ يطفيء ظمأها ، ولم يُسمح لها بمغادرة البيت علّها تظفر بشيء تأكله ولو كان من هوام الأرض وحشراتها ، حتى فارقت الحياة ، والمرأة تنظر إلى ذلك كلّه دون أن تحرّكها يقظة من ضميرٍ أو وازعٌ من خير .



ولكنّ ربّك بالمرصاد ، حرّم الظلم على نفسه ولا يرضى وقوعه على أحد ، فكان عقابها الإلهيّ الذي رآه النبي – صلى الله عليه وسلم – يوم كُسفت الشمس أن الله سلّط عليها هرّة تجرحها بمخالبها مُقبلةً مُدبرة حتى يوم القيامة ، ثم يكون مصيرها نار جهنّم والعياذ بالله .
وهذا يذكرنا بقصة الرجل الذي دخل الجنة بسبب كلب كان سيموت من العطش فنزل البئر واحضر له الماء بخفه


وفي هذه الحلقة دعوةٌ إلى الإحسان والرّحمة بالآخرين ، خصوصاً إذا كان الأمر يتعلّق بالحيوانات ، والإسلام قائم على مبدأ الإحسان في معاملة الخالق والمخلوق .


ولنتأمل كيف وجّه الله سبحانه وتعالى النظر إلى الحيوانات ، باعتبارها نعمةً عظيمةً سُخّرت للبشر كي ينتفعوا بلحومها وأشعارها وأوبارها ، ثم كيف جاء الحثّ على الرفق بتلك المخلوقات ، ذلك الرفق الذي يمنع من تعذيب الحيوان أو ضربه ووسمه بالنار ، ويأمر بإحسان قتله ، وينهى عن حدّ الشفرة أمامه حتى لا تتأذّى من النظر إليها .

وهذا لك مني استاذي كل الأحترام والتقدير...

[واحد من الناس]

تدري وين المشكلة اخوي السيف اني ما تابعت البرنامج اليوم الا الثلاث الدقائق الاخيرة ما ادري يمكن انت داعي علي ..!!:)
ولكن اللي فهمتة منة انة يقارن بين اسلوب اليابان في النظام والنظافة لدرجة انهم يأخذوا موعد قبل اي عملية للكلاب

وربعنا هنا الله يهديهم ما عندهم الا يدرعمون سيدا ما فية اي نظام تحصل موعد اليوم كلهم في وقت واحد وساعة محددة ليش ما يكون هناك تنظيم واحترام للانسان

في اليابان وصلوا الى احترام الكلاب ومجتمعنا لازالت الاهانة والتعسف في حق المواطن موجودة

اعذرني اذا وصل الامر الى هذة الدرجة من المقارنة !

اما اذا سألئتني ما الفائدة من هذا
فاقول ان الفائدة تكمن في عقلية الشخص نفسة اذا رأى مثل هذة الامور التي تنم عن فكر وتعليم وثقافة شعب ما ليس مضموننا وانما يأخذ ما يفيدة وهذا ما سعى لة احمد الشقيري وكل شخص يفسرها على كيفة اما يفسرها لمصلحتة او يفسرها ضدة

* الذي يريد الفائدة فيتعلم منهم طريقة حياتهم ونظاهم الصارم في الوقت ويبذل ما في وسعة ليطور من نفسة اولا و مجتمعة ثانيا

* اما الذي لا يرد الفائدة ويفسر الامور دايما ضد مصلحتة فهو الشخص الذي دايما يبحث عن الثغرات ليتعذر عن الاستفادة من الخواطر مثل الشخص الذي يقول نقلدهم بتغسيل الكلاب وتنظيفها طبعا هذا الشيء هو تفسير منة وليس ما رمى الية برنامج خواطر في حلقتة 24/9

ههههههههههه
انظر للنظام كيف وفي الصحف بعد مو من عندي
http://www.okaz.com.sa/new/issues/20090809/Con20090809297317.htm

اجل كلاب اليابان يمدحونها لها عناية اكبر .

[*السيف*]

ههههههههههه


انظر للنظام كيف وفي الصحف بعد مو من عندي
http://www.okaz.com.sa/new/issues/20090809/Con20090809297317.htm




الموضوع صدر في جريدة عكاض بتاريخ 18/8/1430هـ العدد2975
هذا الموضوع لاصحة له وكذبت صحيفة عكاض فيه كذبه واضحه
وانا ياسيدي موجود هذه اليومين واعرف من يعمل على رئاسة المستشفى رجل كفء
وطور تطويرا ملموسا في المستشفى
وحدثني احد الاصدقاء بخدمة الطواري المتميزه وسرعة الاسعاف وانا لمست هذا بنفسي
اول مايباشر المريض بكرسي متحرك واذا استدعت الحاله عن طريق اسعاف فيستقبل بسرير دون تردد واعلم ياسيدي ان من قام بالتصوير للمشهد اجرى تمثيليه واضحه
حيث ذكر في الدرج والممرات فلماذا لم يلتقط لها صوره من الدرج بهذا الوضع.
التقطت الصوره بالخفاء حيث قام بلقطها والمرأه جالسه قد انها تستريح حيث
بعض النساء لاتهتم تجلس باي مكان وهذا المراسل
لهذه الجريده لم يصدق
والجريده بكاملها لم تصدق بهذا مطلقا .؟
بل ويجب استدعائه والتحقيق معه وطلبه وأرغامه على اثبات ذلك

يااخي وين حنا عايشين عشان نترك مريضه تنتقل زحفا والله لن تجده حتى
في الصحراء ؟؟؟
انهم مغرضون ولم تمرر لهم الوساطه عند مسؤلي المستشفى ومن اجل ذلك
فعل المراسل فعلته .وعومل حاله حال اي مريض يرتاد المشفى ولافرق
وكلنا نعي تماما نزاهة الاطباء والاداره في هذا القطاع من رئيس الى موظف عادي؟؟.
وخلونا من الحكي ونربط الكلاب بالبشر ماهذا التبرير العجيب ؟

************
اخي امير الاحساس حضورك مميز دائما .
لكنني عندما شاهدت حلقة اليوم شفت السخافه بأم عينها والتلاعب والهمجيه حتى في اسلوب الكلام والحركات والأيماءات .؟
مستشفياتنا ياايها البشر تستقبل حالات مستعصيه من جميع دول العالم برعايه ابويه حنونه من خادم الشريفين فهل هذا جزائنا ياخواطر ان تضربوا الامثال باطبائنا والطوابير وتقارنوها بالتعامل مع الكلاب والاحسان اليها وتشطيفها وعمل الاستشوارات لها وتقوم بزيارتها ...هل لتثبت لي الرفق بالحيوان من خلال تربية الكلاب النجسه ؟؟ شر البرية مايضحك ؟؟
لماذا لم تمثل لي ذلك براعي مواشي او حالبة البقر ففي البلاد الكثير ممن يرفق بالحيوان ولدي في مزرعتي تمر كلاب وقطط بكثره اطعمها واستقيها لكن ماأمشط شعرها واستشور لها وأضع لها ادوار وانظم الوقت لها ففي امور اولى اولى اولى .؟ فلاندع هوى النفس يسيطر علينا لتعلمون انه استهوى هذا النشاط وقد يكون اقتبس منهم هذا العمل ويمكن يشترون لنا كلاب او يحصلون على هديه كلب :f6:من خلال الزياره الميمونه الكريمه .

[المبدع]

أخي / السيف
هل سمعت بالمثل الذي يقول (( الناس أعداء ما جهلوا ))
وهذا طبع لا يتغير في الناس ألا بالمعرفة لأن الجهل أول وأخطر عدو للإنسان فلو كل واحد اكتفى بالمعلومات
اللي عنده ولا زادها لن يحكم على الشئ بشكل صحيح من دون شك
أنا بدأت بهذي الأسطر لأوصل الفكرة الخاطئة التي وصلت لك أخي السيف

وحلقة اليوم التي كانت بعنوان حتى الكلب له قيمة

على الرغم من أني أعتبر ما قامت عليه الحلقة لا يعكس بالضرورة

موضوع الرفق بالحيوان وهو جزء من الحلقة لا شك أنه يعطينا صورة

عن عناية هؤلاء بهم ليس فقط باليابان بل بجميع الدول الغربية التي تعتبر

الحيوان رفيق لها في حياتها فتربيه وتعتني به حتى هناك من ينخرط به في

جمعيات مختلفة من بينها الخاصة بحقوق الحيوان وهو امر محمود وإن كان

فيه غلو أحيانا حين نجدها ترث صاحبها ويكتب باسمها أشياء وأشياء ....

الرفق بالحيوان هي من الأخلاق والآداب التي حث عليها رسولنا الكريم فامرأة

دخلت النار حين أجاعت قطة وأخرى دخلت الجنة حين سقت كلبا ولابد ممن يربي أي

حيوان أن يتقي الله فيه وأن يعتني به حتى وإن في الشارع .

لعل ما أثارني وربما لم يعد غريبا هو تنظيف فضلات الكلب فوجدت نفسي أقارن بينها وبين ما

يحدث حولنا

حين تمشي في الشارع فتزكم أنفك رائحة روث البقر أو البغال والحمير عند الباعة المتجولين

وحتى في عيد الأضحى فتجد الشوارع قمامة تتخطى ما بهاكأنك تقفز الحواجز

شتان بين وبين

ولكن الحلقه فيها حاجات ايجابيه

قد يكون البعض نظر للحلقه من زوايه واحده

ام استاذنا احمد الشقيري فكان يقصد ان ننظر للحلقه من جوانب عديده

من جانب احترام الوقت والمواعيد حتى مع الكائنات البسيطه

واحترام اصغر المخلوقات

واحترام النظافه حتى مع الحيوانات

اتمني من الجميع ان ينظر للحلقه من بعد اخر

اما استاذ احمد اليوم كان من جد علامات التعجب والانبهار واضحه

لاننا حتى احنا انبهرنا بها

ماينلام:r10:

إللي ماشفا الحلقة زين يتأكد بنفسه
http://www.youtube.com/watch?v=6dN-mM9GbG4

أحببت أن يخط قلمي الموضوع
بكل جرأة واحترام

[*السيف*]

اصبت يالمبدع واقحمت نفسك بين الحيوانات الاليفه والمفترسه والنجسه دون ان تفرق بين بول الكلب وروث البقر والغنم ....الخ
سؤال واحد فقط يكفيني فيك لأنني اراك مندفعا ومنبهرا واثبت لي مقالتي عندما قلت انا ...اننا انبهرنا فعلا أثبت لي مقولتي ايها المنبهرون .؟
س _ : هل تفرق بين بول الكلب ومراحه وبول الغنم وروث البقر ومراحها ؟
اذا لم تفرق فعد بنا الى سنة المصطفى ومالفرق بين صلاتك في مربط الكلب وصلاتك في مراح الغنم ايهما تقبل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجبني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههه والله اصبت (الناس أعداء ماجهلو ) والكلام لك يـــ ـــا ج ا ر هـ ؟

[الحنوون]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
حبيبي السيف أنا بصراحة مع أخوي المبدع
في جميع ما قاله ولاتنظر من جانب وتترك جوانب آخرى تفيد النظام أولا والحياة في المملكة


بصراحة أنا أشووف كلام المبدع عين الصواب
وهذي وجهة نظر
تحياااتي للجميع

[واحد من الناس]

اخي السيف انت علقت على السطر الاخير من ردي


مستشفياتنا ياايها البشر تستقبل حالات مستعصيه من جميع دول العالم برعايه ابويه حنونه من خادم الشريفين


والله ياخوي السيف انا ما انكر هذا الشيء ومتأكد ان جميع البشر ما ينكرون هذا الشيء
ان فية رعاية ممتازة وان فية حسن تعامل ولكن هل هذا في كل المستشفيات ..؟

اعطني النسبة من عندك .!

واذكر ان مافية مقارنة بين انسان بكلب او غنم او بقر بكلاب ففية الفرق الكبير ولكن الشاهد من الامر هو اتخاذ العبرة وان نطبق ما يفعلونة بالكلاب وليس كل شيء ان نطبقة على كل شيء في حياتنا اما ناس او غنم او بقر وليس بالضرورة ان نأتي بكلاب لنحسن الى الحيوان

اكرر العبرة شكليا وليس مضموننا
يا اخي نعتبر ونحسن الى الناس اللي كرمهم الله على الكلاب بكثير .

[*السيف*]

لك الحريه اخي الحنون وهذا مايميز حواراتنا ونقدنا على اي قضيه يجب ان نكون حياديين وكلا يدلي بدلوه وحسب وجهة نظره ومايمليه عليه ضميره وعقله وقلبه فما نكتب لاشك نابع من العقل والقلب ويحسب على الشخص . واحترم وجهة نظرك وووجهة نظر الاخ المبدع وعلى اسمه مبدع والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه .
وكما تكت للطرف الاخر سيكتب لك وهذا حال النقد .
اما ردك اخي واحد من الناس فهذا مقتبس منه :

واذكر ان مافية مقارنة بين انسان بكلب او غنم او بقر بكلاب ففية الفرق الكبير ولكن الشاهد من الامر هو اتخاذ العبرة وان نطبق ما يفعلونة بالكلاب وليس كل شيء ان نطبقة على كل شيء في حياتنا اما ناس او غنم او بقر وليس بالضرورة ان نأتي بكلاب لنحسن الى الحيوان


هذا لب الموضوع ليس بالضروره ان نأتي بكلاب لنحسن الى الحيوان .
وأخشى ماخشاه اننا من هواة مربين الكلاب ؟والكلام لخواطر

للاسف الشديد لم نعقب على الفلم الكرتوني ولا ام حديجان ولا غلاء المهور
ذهبنا الى حيث المتعه الى اليابان واستشوار الكلاب .....وين الناس رايحه حتى الاقلام تشطح

*نسيت اشكر الغلاء على حضورها ووجهة نظرك نحترمها ونشيد باقلام النساء فلها طابع خاص وتميز*

[المبدع]

سوف أتكلم بجدية

لكن

هذه المرة لن أتكلم عن حلقة اليوم

بل عن الموضوع الذي يخشاه

البعض وهي :


"الحقيقة"

يخشى الكثيرون هذه المشكلة وكأنها معيار للصواب والخطأ بل

قد يفعل الصواب على أنه خطأ



أختصر عباراتي بجملة قد تكون الناتج الأخير بعد الحوار الجميل

رسالة لأحمد الشقيري : امض على ما أنت عليه فالشجرة المثمرة تقذف بالحجارة

وتذكر أن " رضا الناس غاية لا تدرك "

أشكرك أخي الحنون على تأييدي
فالكلام في الأول والأخير يعتبر (( وجهة نظر ))

[*السيف*]

شاكر لك هذا الحضور المميز اخي المبدع
وقلت الحق رضا الناس غايه لاتدرك ولكل منا وجهة نظره وفقك الله لما يحب ويرضى
اما الشجره المثمره فهذه لاتنطبق الا على الفقهاء في الدين وعلماء الامه واصحاب الصلاحيه والسلطه والقرار ومعلم يخشى الله ويؤدي رسالته وطبيب يعالج بأمانه ومسؤليه فلا ثمره اكبر من عطائهم ..اما اصحاب الشاشه ففي النهايه ماده وشهره هذه هي ثمرتهم فمنهم وإليهم
وفقك الله ..
والمبدع يضل مبدع ويتصف بالابداع وأنت المبدع الاول والاخير في الحوار واسلوبك راقي جدا وصاحب خلق رفيع
وفقك الله لما يحب ويرضى

[المجنــون]

قبل الإنتهاء من هذا الموضوع أراد المجنــون أن يكون له رأي بسيط

إلى أحمد الشقيري: طارد عاداتهم وتقاليدهم وقارنها بعاداتنا وتقاليدنا(عجيب منك هذا)

يطارد أناس مهتمين بتربية الكلاب ويدعي أنه رفق منهم ؟ ألم تسأل نفسك لما كل هذا
الرفق بالكلب؟

ويقوم بتصوير الكلاب وهي تخرج فضلاتها ويقوم صاحب الكلب بإلتقاط الفضلات
ألم يسأل أحدكم نفسه في حالة أن الكلب عندما يتبرز يؤخذ برازه ويوضع في كيس
فماذا يفعلون اليابانيون عندما يتبول الكلب؟ إنظروا هناك فرق بين التبول والبراز
لماذا لم يقوم بتصوير الكلب وهو يتبول لكي نعرف ما يفعله صاحبه؟
سهل جداً أن يلتقط برازه ويضعه في كيس هذه فهمناها...
لا ويأتي ويقول أبو هريرة سمي لأنه كان يحمل هرة في كم ثوبه
فهل الهرة مثل الكلب؟ يا.....كلب...المقصود الشقيري.
لا أدري كيف أتى بهذه الحلقة وما علاقة الرفق بالحيوان بإلتقاط فضلات الكلاب
بل وتقول تلك السيدة اليابانية هذا من الأدب وتقصد إلتقاط الفضلات
أي أدب تتحدثين عنه؟ تقتني حيوان نجس وتقول من الأدب...فهي لا تجعله
كلب ماشية أو شيء وإنما هي هواية وهذا محرم


يا شقيري يا جاهل

أبي هريرة رضي الله عنه يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم"من أمسك كلباً فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط إلا كلب حرث أو ماشية" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
فرأي العلم في هذا الحديث أنه (يحرم) تربية الكلب لغير الضرورة

قال الدكتور الإسمعلاوي المهاجر: " أكد كشف طبي جديد حقيقة ما أوصى به نبي الإسلام محمد- صلى الله عليه و سلم- عندما حذر الأطباء من أن لمس الكلاب و مداعبتها و التعرض لفضلاتها أو لعابها يزيد خطر الإصابة بالعمى، فقد وجد الأطباء بيطريون مختصون أن تربية الكلاب و التعرض لفضلاتها من براز و بول و غيرها، ينقل ديدان طفيلية تعرف باسم" توكسوكارا كانيس" التي تسبب فقدان البصر و العمى لأي إنسان، و لاحظ الدكتور إيان رايت- أخصائي الطب البيطري في سومر سيت- بعد فحص 60 كلباً، أن ربع الحيوانات تحمل بيوض تلك الدودة في فرائسها، حيث اكتشف وجود 180 بويضة في الغرام الواحد من شعرها، و هي كمية أعلى بكثير مما هو موجود في عينات التربة، كما حمل ربعها الأخر 71 بويضة تحتوي على أجنة نامية، و كانت ثلاثة منها ناضجة تكفي لأصابة البشر، و أوضح الخبراء في تقريرهم الذي نشرته صحيفة " ديلي ميرور" البريطانية، أن بويضات هذه الدودة لزجة جدا و يبلغ طولها ملليمترا واحدا، و يمكن أن تنتقل
بسهولة عند ملامسة الكلاب أو مداعبتها، لتنموا و تترعرع في المنطقة الواقعة خلف العين،

هدية للشقيري:
((والآن خذ فضلات الكلاب من اليابان واحتفظ بها كي تبقى تذكاراً لك أيها الشقيري فلديهم في اليابان أكياس تقيك من الرائحة))

ملاحظة:من بداية الحديث الشريف حتى آخر نقطة للدكتور الاسمعلاوي المهاجر (خلف العين) هو منقول

[*السيف*]

سبحانك اللهم أشهد أن لا إله إلا انت استغفرك وأتوب إليك

[المبدع]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسعد الله الأخوة الكرام و أمدهم بالخير و الصحة و العافيه .

لماذا لم نفتح حوار لحلقة اليوم لبرنامج خواطر والتي كانت بعنوان food court

حلقة اليوم هي أروع من الرائعه حقيقةً و صورة أخرى من

صور تقدم شعب نحن متأخرين عنهم , وكان من المفترض أن

يكون العكس و لكن الحمد لله على كل حال و نسأل الله لهم

الهدايه , بالطبع لم أكن لأرى الحلقه و أستعجب على العكس

تماماً بل إنما هو أمر متوقع من بعد ما شاهدت حلقات

المدارس , فإذا إعتاد الطفل على هذه الأمور منذ صغره فـ
ستصبح به كعادة و طبيعة لا يمكن أن يستغنى عنها وهذا ما لم

يتم تطبيقه لدينا أو بالمعنى الأصح لم يستمع إليه البعض , فـ كم

من مدارس ترون في ساحة الإفطار أماكن مخصصه للنفايات و

أمور يهتمون بها و لكن لم يكن هنالك التوجيه المناسب فـ لم

ينتج عن ذلك أي تقيد بهذا الأمر .


حقيقةً أحوالنا كلها تحتاج إلى تغيير و نسأل الله أن يسهل لنا هذه الأمور .

اتمنى من الجميع طرح الرأي

و

\ صــبــاح الــخــيــر يــا ~ عــرب ~ \ :y3:

نسيت حكمة الحوار من يؤلمه فمه يجد العسل مرا :a8:

[المجنــون]

أقتصر حواري في مثل شعبي قديم لأني لم ولن أشاهد مثل هذه البرامج التافهه


المثل

(إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء)

والسؤال

متى نرى الغنم السليمة تقود العنز الجرباء؟

[واحد من الناس]

فـ كم

من مدارس ترون في ساحة الإفطار أماكن مخصصه للنفايات و

أمور يهتمون بها و لكن لم يكن هنالك التوجيه المناسب فـ لم

ينتج عن ذلك أي تقيد بهذا الأمر .

على كذا يحتاج القائمين على المدارس الى توجية واعادة تعليم مع احترامي للبعض .وهنا المصيبة !

[*السيف*]

عندما اختم حواري في موضوع لااحب الرجوع له مره اخرى الا اذا وجدت شخصا لم يستطع خوض المعركه الا أنفا وبعد عصارة ذهن وتمحيص فاضطر العوده للمصلحه العامه
ولعل الحكمه الاخيره التي نسيها اخونا العزيز هنا استثارتني لأنها في غير محلها ولاتتناسب مع حوارنا ذات الصفات الساميه
ولكنني هنا لأصحح الحكمه أعلاه فهي ليست من حكم الحوار وإنما قيل عنها انها من حكم الأستفزاز والأنفه وحكم الحوار ابلغ من هذا بكثير.
وكان حري بك اخي أن تضيف حكمة الحوار المنطقيه والمقرره في حكم الحوار وأدابه وفنونه فهو فن وابداع ومهاره وخلق واستثاره للاقلام المبدعه لأشباع طموح القارئ قبل كل شيء ومع الطرف الاخر وليس في صلب النقد
فلك هذه الحكمه افضل (إن كنت على حق فلا داعي لرفع صوتك )
إن شئت فلك ان تضيفها وأن لم تروق لك واردت افضل منها فلك هذه
(إن ما يسعى إليه الإنسان السامي يكمن في ذاته هو، أما الدنيء فيسعى لما لدى الآخرين .كونفويشيوس). هذه تنطبق على خواطر
وهذه حكمتان من حكم الحوار المعروفه ؟
ونحن لانسعى لما لدى بلاد الليبراليه ومن توعدهم الله بعذاب شديد وأعني بذلك اليابان وغيرهم .
ختاما :

أستاذن واعتذر فقد ختمنا الحوار منذ قبل
وكل عام وأنتم بخير
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاإله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

[واحد من الناس]

اللهم انصر الاسلام والمسلمين و احفظ اللهم بلادنا آمنة مستقرة من حقد الحاقدين وكيد الظالمين.